王远知也就是靠着活得久，加上对道教典籍的完善起到了很大的作用，大家才推举他担任领袖。但他这个领袖只是名义上的，没有什么实际权力。

        等他死了，道教能不能推举出一个让大家都信服的领袖都不好说，起码现在看可能性不大。

        吕前昌虽然借助书院发展的不错，但现在看起来差了不是一星半点。

        佛教就更别提了，一个寺庙就是一个派。李渊时期选出了佛门十大德借助皇权的力量勉强能代表佛门，但同样只是名义上的。更何况现在是贞观朝，十大德早就过时了。

        禅宗倒是还不错，有个祖庭，还有个名义上的教首，但也仅此而已了。

        像绿教和基教这样的教皇，他们想都别想。

        岳山没管他们的想法，继续说道：“在这两个宗教的统治范围内，教权凌驾于皇权之上，意思就是皇帝的权力都没有教皇的权力大。”

        “如果教皇对哪个皇帝表示不满，那这个皇帝很快就会被自家国家的子民给废掉……”

        “也因此，绿教和基教能调动庞大的力量为他们传教创造条件……你反对我传教，我就以大军打开你的国门破灭你的国家，然后把你的子民全部转化成我的信徒……”

        “拜火教的起源之地萨珊王朝此时正遭受绿教徒的入侵，而且已经取得决定性胜利，最多十年萨珊王朝将不复存在。”

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