“自然而然，他看前史的角度必从理教而出。分析前人功过，也是发于礼，止于礼。”

        “之乎礼教之眼光，那战国诸雄，乃至秦皇之功过，那必定是暴政于民，过大于功。”

        “可是，若换一法家之人，看战国史事，那秦王可能就没有错，甚至功大于过。”

        “若换陛下呢？可能角度又会生变，秦皇已经不是功过之辨，而是完全的功过千秋。”

        “......”

        武则天一边听，一边点头，吴宁说的没错，确实如此。

        但就秦一统六合来说，儒家大骂嬴政暴虐之君。

        可是，换了法家呢？秦国重法治国，改新弊政，这本来就没有错，治国本就应该如此。

        而身为帝王的角度，正因为嬴政以暴虐之政治世，才能统一天下度量衡，才能车同轨、书同文，才能把分崩离析的中原大地疏导成一个统一文化的大帝国。

        ......

        内容未完，下一页继续阅读