而侧重不仅是在科学上，还有政治。

        依布拉欣当然愿意，他都羡慕死了苏禄候的遭遇了。也有意将自己的几个儿子送来南京，除了学习先进的文化，就是尽可能的与南京的贵人结交上关系，这样能更好的给他们一族披上个保护层。

        任何人在面临绝境的时候都不会坐以待毙。除非是实在没法了，否则就会抓住任何一个机会。

        依布拉欣就是如此，不管是常住在南京，还是将儿子送入大学，那都是他梦寐以求的。

        而且这事儿来也有先例的。明朝时期行使双京制，在南京和北京分别都设有国子监，到永乐年间，南监规模宏大，延袤十里，灯火相辉，盛况空前，当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国“向慕文教”，不断派留学生到南京国子监学习。而且按明清的惯例，官员子弟都可以依靠父祖的官位而取得入监的资格的。现在柔佛伯把儿子送入国子监也是顺理成章的么。

        依布拉欣再一次跪到了地上，“陛下天恩浩荡，臣万死无以为报。”眼泪都要流出来了，操着还有些生硬的汉话，依布拉欣一边着一边磕头，把脚下的金砖都撞得咚咚响。

        在依布拉欣眼中，现在的陈鸣就好比一个圣洁的天使，将他从危难之中一救了出来。

        而在陈鸣的计划当中呢，后者的课程里头当然会安排国学的，那么很大一批官场上被淘汰的老旧人物，还有《明史》、《清史》编撰工作结束后的大儒，都可以塞进去，让他们尽情的唧唧歪歪。这也算是教化万民了么。

        陈鸣还会通过牛顿从西方引进一些哲学家，就让他们尽情的去唇枪舌剑。

        在这里可以找到全中国最陈旧的思想，在这里也可以找到全中国最新颖的思想。最保守和最离经叛道的碰撞，最正统和最偏激的战斗，陈鸣也很想知道几十年后哪里会变成什么一个样子。

        是能结出人类哲学思想上的璀璨的结晶，还是结出一朵奇葩来呢？

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